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道教與民俗信仰
丹道養生

 
 

資料來源:宗教文化報

真人的養生要

張 君 房

        《莊子》曰:真人其寢不夢。《慎子》云:晝無事者夜不夢。
張道人年百數十,甚翹壯也,云:養性之道,莫久行、久坐、久臥、久聽、莫強食飲,莫大醉,莫大愁憂,莫大衰思,此所謂能中和。能中和者,必久壽也。
《仙經》曰:我命在我不在於天,但愚人不能知此,道為生命之要。所以致百病風邪者,皆由恣意極情,不知自惜,故虛損生也。譬如枯朽之木,遇風即折;將崩之岸,值水先頹。今若不能服藥,但知愛精節情,亦得一二百年壽也。

          張湛《養生集敘》曰:養生大要:一曰嗇神,二曰愛氣,三曰養形,四曰導引,五曰言語,六曰飲食,七曰房室,八曰反俗,九曰醫藥,十曰禁忌。過此以往,義可略焉。

         青牛道士言:人不欲使樂,樂人不壽,但當莫強為力所不任,舉重引強,掘地苦作,倦而不息,以致筋骨疲竭耳。然勞苦勝於逸樂也。能從朝至暮常有所為,使之不息乃快,但覺極當息,息復為之。此與導引無異也。夫流水不腐,戶樞不朽者,以其勞動數故也。飽食不用坐與臥,欲得行步務作以散之。不爾,使人得積聚不消之疾,及手足痹蹶,面目黧皺,必損年壽也。

          皇甫隆問青牛道士(青牛道士姓封,字君達,其養性法則可施用),大略云:體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。去肥濃,節鹹酸,減思慮,損喜怒,除馳逐,慎房室。武帝行之有效 。

          彭祖曰:人受氣雖不知方術,但養之得理,常壽一百二十歲。不得此者,皆傷之也。少復曉道,可得二百四十歲。復微加藥物,可得四百八十歲(嵇康云:道養得理,上可壽千歲,下可壽百歲)。

          彭祖曰:養壽之法,但莫傷之而己,夫冬溫夏涼,不失四時之和,所以追身也。重衣厚褥,體不堪苦,以致風寒之疾;厚味脯腊,醉飽厭飫,以致聚結之疾;美色妖麗,嬪妾盈房,以致虛損之禍;淫聲哀音,怡心悅耳,以致荒耽之惑;馳騁游觀,戈獵原野,以致荒狂之失;謀得戰勝,兼弱取亂,以致驗逸之敗。蓋聖賢或失其理也。然養生之具,譬猶水火,不可失適,反為害耳。

          彭祖曰:人不知道,經服藥損傷,血氣不足,內理空疏,髓腦不實,內已先病,故為外物所犯,風寒酒色以發之耳。若本充實,豈有病乎?

          仙人曰:罪莫大於淫,禍莫大於貪,咎莫大於讒。此三者禍之車,小則危身,大則危家。若欲延年少病者,誡勿施精,施精命夭殘。勿大溫消骨髓,勿大寒傷肌肉,勿咳唾失肌汁,勿卒呼驚魂魄,勿久泣神悲蹙,勿恚怒,神不樂,勿念內志恍惚,能行此道,可以長生。

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