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道教與民俗信仰
丹道養生

 
 

    資料來源:宗教文化報

丹道祖經 (黃庭經)
<脾長章>

江吉清注
 

<脾長章>
◎脾長一尺掩太倉
脾長即胰臟,長度約一尺(古代的一尺約二十公分)掩蓋在胃的後面。

◎中部老君治明堂
胰臟屬土,是人體腹部的主宰,指揮血液血球比例,調節血紅白血球及胰島的分佈量。

◎厥字靈元名混康
胰臟亦受大腦中的蛋白血清激發活動,也受制思想行變,並且得自腎液的推動,而分泌胰島素注入血中,混合正常比例才能健康。

◎治人百病消穀糧
胰臟的最大功用是控制血糖,當然可以防治多種疾病產生,同時激發血液循環的提供營養,來消耗養份。

◎黃衣紫帶龍虎章
胰臟的皮膜呈黃色,經絡呈紫色,和肝臟及肺臟神經相通。

◎長精益命賴君王
胰臟功能控制腎功能的運作,故腎上腺要正常分泌,須依賴胰臟功能健全。

◎三呼我名神自通
胰臟、肝臟、肺臟經絡依存相通,必須兼顧調理,才能治理胰臟功能。

◎三老同坐各有朋
胰臟、肝臟、肺臟相同在胸腔位置,並且也和其他器官相通。

◎或精或胎別執方
別認為治理胰臟只考慮到治腎臟,這就錯了;土本剋水,腎精無法直接幫助它,反而是抑制到腎功能。

◎桃孩合延生華芒
桃孩乃火生土之比喻,治胰臟重在養心血為主,用肝肺功能為輔,才能促進胰臟正常。

◎男女迴九有桃康
男女迴九即表示早晚循環通暢,交感神經昇降正常,自然就能治理胰臟功能。

◎道父道母對相望
道父即乾卦;表示大腦分泌功能,道母即坤卦;表示消化吸收系統,兩系統上下相連一起。

◎師父師母丹玄鄉
效法應用大腦功能及腸胃吸收功能,才是養生之道,否則胰臟很難安定下來。

◎可用存思登虛空
也可用煉氣的坐忘守一功夫,運用呼吸吐納、守竅,達到氣血暢通,忘掉時間及空間,進入空洞,就可以啟發胰臟的內分泌功能。

◎殊途一會歸要終
五行五臟的功能,互相對立,但殊途同歸於中央;即歸於大腦控制五臟六腑功能。

◎關塞三關握固停
三關即是口、手、腳,養生者:一要少說話、二要少勞累、三要安心,不要妄動即握固也。

◎含漱金醴吞玉英
多做一些嚥津、深呼吸,抱一坐忘的道法,煉就精氣神的功夫。

◎心意常和致欣昌
性情調至安定,內心澄清如水,是養命的最大因素,也是最高法門。

◎五岳之雲氣彭亨
五岳即五臟,若能使心性安定,五臟器官就能發揮最大的功效,故氣血旺盛。

◎保灌玉廬以自償
按以上的養生道理自修,受惠者是自己,健康也靠自己去努力進取,不是別人的。

◎五形完堅無災殃
所有內臟器官健全,才能保障健康長壽,疾病徹底消除掉。

<上 章>
◎上 三元如連珠
從身體的高處內視三元北斗竅,恍然如同露珠一般,一點一滴分泌不停。

◎落落明景照九隅
會覺得光明照澈無邊,透射到宇宙一般,整個大腦蓋好像消失掉,只見一片光明,如早晨的陽光照射。

◎五靈夜燭煥八區
五靈乃紫微瓊臺,屬下元宮闕,是因為夜間有煉精的原因,才啟發這個竅位,這個竅名有八個邊,稱先天八卦;亦稱玄關竅。

◎子存內皇與我遊
子指腎氣,要愛精保氣,內調心性,達到聖人境界,才有辦法使腎氣昇騰,進入天宮(指腦部)幽遊。

◎身披鳳衣銜虎符
身體和心性要一致,(鳳代表心性)並且要配合呼吸吐納(銜虎符即調節呼吸之意),調身、調心、調息之意思。

◎一至不久昇虛無
並且要守一進入恍恍惚惚的虛無境界;進入思想空洞,不必費太多時間。

◎方寸之中念深藏
守一在小小的一點區域,不起雜念,將性情俱忘;如同促使自我休息,放鬆心情而已。

◎不方不圓閉牖窗
心境保持若亡若存,不動不靜的中庸狀態;將眼、耳、鼻、口全部往內存念,漸漸再將物我皆忘。

◎三神還精老方壯
三元穴(大腦縫的三處細胞分泌功能區)若啟動分泌功能,則能促進腦細胞分泌特殊血清蛋白,可促進人體恢復青春活力。

◎魂魄內守不爭競
魂魄即是性情,在修煉當中,未收功前不可動搖;若動了性情,腦細胞分泌即馬上停止作用。

◎神生腹中銜玉當
腹部器官功能與大腦相連一起,要細心等待各器官啟動完畢,得到大腦分泌液的修補。

◎靈注幽闕那得喪
性情能安守大腦竅,使大腦靈性活潑,還精補腦後,腦又修補器官,越煉越壯,大腦細胞就不會退化。

◎琳條萬尋可蔭仗
體內有數萬條經絡,可依賴修真獲得生命鞏固液,保護經絡暢通無阻。

◎三魂自寧帝書命
三魂為幽精、胎光、爽靈,三種特質:幽精即腦分泌液、胎光即腎液、爽靈即性情安逸和合,有了三項基本因素,五帝即五臟六腑,可以延長壽命之意。

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