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道教與民俗信仰
五術精華

 
 


     1.堪輿的源起
      堪輿是講究藏風聚氣,適合人居的風水理論,也是經驗法則的流傳。其起源甚早,如《莊子、盜跖》云:「古者禽獸多而人民少,於是民皆巢   
      居以避之,晝拾橡栗,暮栖木上,故命之曰:『有巢氏』之.........

    2.由道教探看堪輿、巫術
      道教的思想淵源甚廣博,堪輿、巫術也是其中的部份,但融合攝養又集其大成
      ,並潛移默化融入生活中,其功鉅焉.....................

     3.堪輿儀式道教化
      堪輿之學融入道教後,諸多的敬天祀地儀式也都道教化,即以動土祭儀中的文檢,《請設三界地主魯班仙師文》為例,禱告值符使者的目的,
      是為了通過它們向三界神仙傳達主人
...........

    4.佛寺選以風水地名
      佛寺重風水,且以自然奇觀定為山名,定為寺名,其例甚多 ,如風穴寺即是一例。
      河南風穴寺是四面圍合藏風聚氣之地..............

     5.寺觀點址重視四面圍合(佛寺選以風水地名二)
      理想的風水寶地大都地處山間盆地,或河谷,或平原之角隅,都具有一種圍合的特徵,能夠藏風聚氣,最適合人類棲息其間。寺院擇址在四面圍
      合藏風聚氣之地,對修禪習佛有莫大的助益...............

 

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