道教威儀】【道教文物】【道教活動】【道樂欣賞】【齋醮服務】【皈依入道】 留言板】【道教論壇

道教與民俗信仰
眾生園地

 
 

資料來源:宗教文化報

五鬼搬運法是富國之法

姜子牙是休妻還是被妻休(離)

阿賴


           古時君權時代家庭是夫權為主,沒有離婚,祗有休妻,「休妻」名詞好聽,好像妻子如衣履,不要就捨棄,但仍須有「七出」之實,方可為之。不過很多保留男性虛偽面子的「休妻」事件,可能有不少是被妻逼離的,可惜古時,男人為控制女人,說什麼女子無才便是德,剝奪了受教育的機會,也少了很多女人離(逐)夫的記事,否則,統計數字一定很可觀。但不少俾官野史裡,還是可由字裡行間,窺見一斑,例如《封神演義》的〈子牙諫主隱磻溪〉裡,子牙休妻所述就很值得探討。

        在子牙成親後,不到兩月,其妻馬氏,就說「子牙是無用之『物』」,(何以不說無用之『人』,夫妻性生活不諧合,常是未能口說的離異原因)。且說某天子牙駕水遁回到宋異人莊上,馬氏接住,恭喜大夫今日回家!子牙曰:我如今不做官了。馬氏大驚:為何事來?子牙曰:天子聽妲己之言,起造鹿臺,命我督工;我不忍萬民遭殃,黎庶有難。是我上一本,天子不從,被我直諫,聖上大怒,把我罷職歸田。我想紂王非我之主,娘子我同你往西岐去,守時待命;我一日時來運至,官居顯爵。極品當朝,人臣第一,方不負吾心中實學。
     
       (有志氣)馬氏曰:你又不是文家出身,不過是江湖一術士;天幸做了下大夫,感天子之德不淺。今命你造臺,乃看顧你監工;況錢糧既多,你不管甚東西,也賺他些回來。(女人是禍水,很多貪官污吏、奸商惡徒,起心動念,莫不始於啐啐之唸。)馬氏曰:姜子牙我和你緣分夫妻,只到的如此;我生長朝歌,決不往他鄉外國去。從今說過,你行你的,我幹我的,再無他說。

          子牙曰:娘子此言錯說了!嫁雞怎不逐雞飛?夫妻豈我分離之理?馬氏曰:妾身原是朝歌女子,那堨h離鄉背井?子牙你實些寫一紙休書與我,各自投生,我決不去。子牙曰:你不要後悔。馬氏大怒:姜子牙,你好就與你好開交;如要不肯,我與父兄說知,同你進朝歌見天子,也講一個明白。夫妻二人,正在此鬥口;有宋異人同妻孫來勸子牙曰:賢弟,當時這一件事是我作的;弟婦既不同你去,就寫一紙與他。賢弟乃奇男子,豈無佳配,何必苦苦留戀他?常言道:心去意難留。勉強終非是好結束。子牙曰:長兄嫂在上,馬氏隨我一場,不曾受用一場;我心不忍離他,他倒有離我之心。

         長兄吩咐我,就寫休書與他。子牙寫了休書,拿在手中道:娘子書在我手中,夫妻還是團圓好!你接了此書,再不能完聚了。馬氏伸手接書,全無半毫顧戀之心。

        子牙曰嘆:「青竹蛇兒口,黃蜂尾上針;兩般尚是可,最毒婦人心!」馬氏收拾回家,改節去了,子牙也打點起行,離了傷心地,往西岐別圖發展了。

        由上可知,女人心,海底針,當男人無權無勢無錢無用時,祗是「豎仔」,用心計較想要挽回,說不定還有性命之憂,不如把那股情意,視同風箏,當斷線而去時,祝福它吧!莫費心機。至於姜子牙是「休妻」還是被「妻休」,看倌們,自己評斷吧。


 

回上頁
網站的LOGO
請用IE5.0以上800*600 瀏覽
如有侵權 請來信告知 盡速更改
華山九玄宮資訊小組
住址:新竹縣新埔鎮文德路三段217號